Por Ramzy Baroud
"(Tutsis) são baratas. Nós vamos matá-lo".
Os árabes são como "baratas drogadas numa garrafa".
A primeira citação foi uma frase repetida com frequência pela Radio Télévision Libre des Mille Collines, uma estação da rádio ruandesa, que é amplamente acusada de incitar o ódio contra o povo tutsi.
O segundo é do ex-chefe do Estado-Maior do Exército israelita, general Rafael Eitan, em 1983, falando em um comité do Parlamento israelita.
A estação de rádio cheia de ódio de Ruanda operou por apenas um ano (1993-94), mas o resultado de sua incitação resultou num dos episódios mais tristes e trágicos da história humana moderna: o genocídio dos tutsis.
Compare o "genocídio de rádio" com a massiva propaganda israelita-americana, desumanizando os palestinianos quase com linguagem idêntica à usada pelos média hutus.
Muitos parecem esquecer que, muito antes da guerra de Gaza, em 7 de Outubro, e mesmo muito antes do estabelecimento de Israel em 1948, o discurso sionista-israelita sempre foi o do racismo, da desumanização, do apagamento e, às vezes, do genocídio total.
Se quisermos selecionar aleatoriamente qualquer período da história israelita para examinar o discurso político emanado de autoridades, instituições e até intelectuais israelitas, devemos tirar a mesma conclusão: Israel sempre construiu uma narrativa de incitação e ódio, defendendo constantemente o genocídio dos palestinianos.
Só recentemente, essa intenção genocida está se tornando óbvia para muitas pessoas.
"Há (..) um risco de genocídio contra o povo palestiniano", disseram os especialistas da ONU num comunicado em 19 de Outubro. Mas esse "risco de genocídio" não nasce dos acontecimentos recentes.
De facto, acções políticas ou militares efetivas em qualquer lugar do mundo dificilmente ocorrem sem um edifício de texto e linguagem que facilite, racionalize e justifique essas acções. A percepção de Israel sobre os palestinianos é uma ilustração perfeita dessa afirmação.
Antes do estabelecimento de Israel, os sionistas negavam a própria existência dos palestinianos. Muitos ainda o fazem.
Quando é esse o caso, torna-se lógico tirar uma conclusão de que Israel, em sua própria mente coletiva, não pode ser moralmente culpado de matar aqueles que nunca existiram em primeiro lugar.
Mesmo quando os palestinianos entram no discurso político israelita, eles tornam-se "animais sanguinários", "terroristas" ou "baratas drogadas em uma garrafa".
Seria demasiado conveniente rotular isto como apenas "racista". Embora o racismo esteja em acção aqui, esse senso de supremacia racial não existe apenas para manter uma ordem sociopolítica, na qual israelitas são senhores e palestinianos são servos. É muito mais complexo.
Assim que combatentes palestinianos de Gaza cruzaram a fronteira sul de Israel, matando centenas, nenhum político, analista ou intelectual israelita parecia interessado no contexto do acto ousado.
A linguagem pós-7 de Outubro usada por israelitas, mas também por muitos americanos, criou a atmosfera necessária para a resposta selvagem israelita que se seguiu.
O número de palestinianos mortos nos primeiros oito dias da guerra israelita contra Gaza teria superado o número de vítimas mortas durante a mais longa e destrutiva guerra israelita na Faixa, apelidada de "Borda Protetora", em 2014.
De acordo com o DCI-Palestina, uma criança palestina é morta a cada 15 minutos e, de acordo com o Ministério da Saúde palestiniano, mais de 70% de todas as vítimas de Gaza são mulheres e crianças.
Para Israel, nenhum desses factos importa. Na mente do presidente israelita Isaac Herzog, muitas vezes percebido como um "moderado", a "retórica sobre civis não (estarem) envolvidos (é) absolutamente verdadeira". São alvos legítimos, simplesmente porque "poderiam ter se levantado, poderiam ter lutado contra esse regime maligno", disse ele, referindo-se ao Hamas.
Portanto, "é uma nação inteira lá fora que é responsável", segundo Herzog, que prometeu retorno.
Ariel Kallner, membro do partido Likud do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, explicou o objectivo de Israel por trás da guerra de Gaza. "Neste momento, um objectivo: Nakba! Uma Nakba que vai ofuscar a Nakba de 1948", disse.
O mesmo sentimento foi transmitido pelo ministro da Defesa israelita, Yoav Gallant, responsável por traduzir a declaração de guerra de Israel num plano de acção: "Estamos lutando contra animais humanos e agiremos em conformidade", disse ele em 9 de Outubro. Assim, aqui, significava que "não haverá eletricidade, nem comida, nem combustível. Está tudo fechado." E, claro, milhares de civis mortos.
Uma vez que as principais autoridades políticas de Israel já declararam que todos os palestinianos são coletivamente responsáveis pelos eventos de 7 de Outubro, isso significa que todos os palestinianos são, na avaliação de Gallant, "animais humanos", não merecendo misericórdia.
Esperava-se que os apoiantes de Israel nos EUA e noutros países ocidentais se juntassem ao coro, usando também a linguagem mais violenta e desumanizante, cimentando assim o discurso político israelita dominante entre as pessoas comuns.
A candidata presidencial dos EUA, Nikki Haley, disse à Fox News em 10 de Outubro que o ataque do Hamas não foi apenas contra Israel, mas "é um ataque à América". Foi então que ela fez a sua declaração sinistra, enquanto olhava diretamente para a câmera: "Netanyahu, termine-os, termine-os (..) acabem-nos!"
Embora o presidente dos EUA, Joe Biden, e seu secretário de Estado, Antony Blinken, não tenham usado exatamente as mesmas palavras, ambos fizeram comparações entre os eventos de 7 de Outubro e os ataques terroristas de 11/9. O significado por trás disso não requer elaboração.
Por sua vez, o senador Lindsey Graham reuniu apoiadores conservadores e religiosos americanos, declarando em 11 de Outubro, também na Fox News: "Estamos numa guerra religiosa aqui. (...) Faça o que diabos você tiver que fazer. Nivele o lugar."
Muito mais, linguagem igualmente sinistra foi – e continua – a ser proferida. O resultado está sendo transmitido o tempo todo. Israel está a "acabar" com a população civil de Gaza, está a "arrasar" milhares de casas, mesquitas, hospitais, igrejas e escolas. Na verdade, está produzindo mais um episódio doloroso da Nakba.
De "Os palestinianos não existiram" (1969), de Golda Meir, aos palestinianos de Menachem Begin, "feras andando sobre duas pernas" (1982), passando por "palestinianos são como animais, não são humanos" (2013), de Eli Ben Dahan, até inúmeras outras referências racistas e desumanizantes, o discurso sionista permanece inalterado.
Agora, está tudo se juntando, a linguagem e a acção estão em perfeito alinhamento. Talvez seja hora de começar a prestar atenção em como a linguagem genocida de Israel é traduzida para um verdadeiro genocídio no terreno. Infelizmente, para milhares de civis palestinianos, esta consciência é simplesmente demasiado tarde.
Dr. Ramzy Baroud é jornalista, autor e editor do The Palestine Chronicle. É autor de seis livros. O seu último livro, coeditado com Ilan Pappé, é Our Vision for Liberation: Engaged Palestinian Leaders and Intellectuals Speak Out. Os seus outros livros incluem My Father was a Freedom Fighter e The Last Earth. Baroud é investigador sénior não residente do Center for Islam and Global Affairs (CIGA). O seu site é www.ramzybaroud.net.
Fonte: Antiwar.com
Sem comentários :
Enviar um comentário