Enquanto o capital se concentra nas mãos de uma pequena elite, pronta para ultrapassar o limiar de um trilhão de dólares, uma redistribuição sem precedentes de riqueza está ocorrendo em favor dos poucos escolhidos. Enquanto isso, a classe trabalhadora está sendo alimentada com guerras culturais e divisões políticas, garantindo que permaneça cega ao que realmente importa.
Por Henry Kamens
Eles estão a executar o que pode ser a transferência de riqueza mais audaciosa da história humana. Esta é a luta de classes na sua forma mais pura: uma campanha sofisticada que conseguiu desviar a atenção da classe trabalhadora, colocando cidadãos comuns uns contra os outros enquanto os verdadeiros arquitectos da desigualdade consolidam o poder nos bastidores.
O momento exige uma séria reavaliação do Manifesto Comunista, visto sob a ótica dos desafios contemporâneos: envelhecimento populacional, desvalorização do trabalho e o deslocamento acelerado dos trabalhadores pela concorrência estrangeira e inteligência artificial. A promessa de longa data do capitalismo — de que inovação e consumo resolveriam os males sociais — até agora não se concretizou. Agora, com a chegada das tecnologias de IA transformadoras, a narrativa baseada na fé de que o capitalismo curará todos os males assume um estatuto quase teológico, elevando as forças do mercado ao papel de novas divindades.
Só podemos imaginar o comentário envolvente e revelador que surgiria se Karl Marx e Adam Smith, sob a perspetiva americana, estivessem presentes para testemunhar essa tempestade perfeita. Os seus insights provavelmente exporiam como essas forças convergentes — mudanças demográficas, disrupção tecnológica e acumulação desenfreada de capital — estão a ser usadas como arma contra a classe trabalhadora em escala global.
A América não é o Maior País!
A situação lembra-me o jornalista da série da HBO "The Newsroom" no contexto dos desafios americanos contemporâneos. O jornalista recusou-se a dar a resposta politicamente correta durante uma discussão com um painel de especialistas diante de uma plateia universitária sobre se os Estados Unidos eram o maior país do mundo.
Os outros painelistas deram respostas genéricas e politicamente corretas sobre diversidade e liberdade, mas um jornalista recusou-se a seguir a linha. Ele lista deficiências estatísticas em áreas como alfabetização, matemática e esperança de vida para defender o seu ponto, observando que a América costumava construir grandes coisas e fazer o que era certo, mas já não é a maior.
Recentemente, li que aproximadamente 40 milhões de pessoas estão a receber vale-alimentação nos EUA e trinta milhões sem seguro de saúde, e o país tem uma das maiores taxas de mortalidade materna do mundo desenvolvido, além da maior taxa de encarceramento do mundo, uma crise de opioides que já matou mais de meio milhão de pessoas e continua, um mercado imobiliário tão quebrado que os trabalhadores não conseguem pagar para morar nas cidades onde trabalham, um sistema educacional que endivida os jovens antes de ganharem o seu primeiro dólar, e uma infraestrutura que está literalmente a desmoronar.
Não só a qualidade de vida está a diminuir, como a esperança de vida está a regredir, enquanto o país é governado por um sistema político tão completamente comprado e vendido pela riqueza concentrada que as leis que ele produz quase não têm relação com o que o público realmente quer ou precisa. Vale notar que a classe trabalhadora não viu um crescimento real significativo nos salários há trinta anos e sofre de uma crise de saúde mental tão grave que é vista como normal.
Um Acerto de Contas com Desafios Persistentes
Os Estados Unidos, após 250 anos de nacionalidade, apesar do seu poder, recursos e capacidade teórica sem igual como a sociedade mais avançada da história humana, enfrentam uma série de dificuldades internas não resolvidas que Karl Marx teria citado como prova do que ele previu que viria.
A nova realidade para o mercado imobiliário é que muitas pessoas da classe trabalhadora já não podem pagar casas ou mesmo apartamentos nas cidades e lugares onde trabalham e acabam por ter que morar com pais, amigos ou dormir nos seus carros, o que não era o caso na memória viva. É até ilegal em alguns lugares dormir no carro.
Quanto àqueles que procuram mobilidade social e uma vida melhor, o sistema de educação pública e privada é caro e ineficaz, o que deixa muitos jovens formados sobrecarregados com dívidas substanciais antes de ingressar no mercado de trabalho. Eles conseguem diplomas que se tornaram quase inúteis. Acabam por virar escravos assalariados para pagar dívidas estudantis durante a maior parte da vida produtiva e até ao fim da vida. Muitos nem conseguem encontrar um emprego que pague o suficiente para sustentar qualquer coisa além de viver, e esquecem os empréstimos.
Dinheiro e poder flutuam para o topo num sistema político fortemente influenciado pela riqueza concentrada e pelo uso de informação privilegiada que apresenta legislações que não têm necessidades públicas em mente e atendem aos ricos, garantindo-lhes impunidade perante a lei.
E então, apesar das alegações de impedir a importação de drogas pelo governo Trump, da crise contínua dos opioides, de explodir barcos em alto-mar, ou de atacar "defensivamente" a Venezuela (com sucesso graças a suborno) ou o Irão (de forma bastante desastrosa) ou de financiar e liderar guerras por procuração contra a Rússia e, em breve, a China, os EUA desperdiçam enormes, quantias quase incontáveis de dinheiro dos contribuintes em guerras desnecessárias de escolha que só empobrecem ainda mais o público enquanto enriquecem as classes dominantes.
O Veredito de Karl Marx sobre a América aos 250:
"Eu avisei" sobre as inevitáveis contradições do capitalismo
Só posso imaginar como Marx se pronunciaria sobre a avaliação sóbria dos Estados Unidos no seu 250º aniversário, já que já não está na moda discutir tais assuntos à sombra intelectual de Karl Marx. O filósofo e economista alemão, coautor de O Manifesto Comunista, provavelmente veria a sociedade americana contemporânea como uma validação manual das suas previsões sobre o desenvolvimento capitalista.
Marx argumentaria que os profundos desafios internos da nação exemplificam as contradições sistémicas inerentes ao capitalismo: a acumulação implacável de capital por uma pequena classe burguesa de insiders, por exemplo, banqueiros e gângsteres, às custas do proletariado, levando à alienação, exploração e eventual crise.
Então, a situação económica para a maioria diz tudo: salários estagnados ou em queda para muitos trabalhadores ao longo de décadas, desafios de saúde mental, violência armada e tensões em políticas climáticas — Marx seria uma evidência das "macerações" da classe trabalhadora.
Marx interpretaria isso como manifestações de luta de classes travada de cima. No seu quadro, a burguesia — os bilionários e elites corporativas de hoje — controla os meios de produção e o aparato estatal, promulgando políticas que priorizam o lucro em detrimento do bem-estar público e do bem coletivo.
Ele descreveria a influência concentrada da riqueza na legislação como a previsível dominância da classe dominante, onde as leis refletem os interesses do capital em vez das necessidades do proletariado. A estagnação real dos salários para amplos segmentos da classe trabalhadora, apesar do crescimento económico geral e dos ganhos de produtividade, está alinhada com a sua teoria da extração de mais-valia: os trabalhadores produzem mais valor do que recebem em remuneração.
Uma leitura marxista moderna poderia estender isso à "falsa consciência", na qual divisões culturais e políticas — política identitária, conflitos partidários ou bodes expiatórios de imigrantes e minorias — distraem a classe trabalhadora, as massas não lavadas, da ação unificada contra o Capital. A noção de "enganar a classe trabalhadora para culpar uns aos outros" ecoa os alertas de Marx sobre superestruturas ideológicas que obscurecem realidades materiais.
Automação, inteligência artificial e a exploração do mercado de trabalho global poderiam ser consideradas uma desvalorização ainda maior do trabalho "excedente", tornando segmentos da população economicamente redundantes sob o capitalismo e já não necessários, ou apenas conforme necessário, muito baratos e sem benefícios como seguro médico ou pensões.
Marx provavelmente concordaria que a polarização da riqueza representa uma intensificação das tendências capitalistas ao monopólio e à desigualdade, potencialmente prenunciando condições revolucionárias. Ele poderia sugerir uma revisita contemporânea do Manifesto Comunista, atualizando o seu chamado ao internacionalismo proletário para enfrentar a globalização, a financeirização e a disrupção tecnológica.
Marx, sempre materialista, alertaria contra tais distrações que enfrentamos como problemas prioritários, insistindo que a crítica sistémica deve se basear na análise económica e não na especulação. Ele via celebrações simbólicas, como uma arena de luta livre no relvado da Casa Branca em meio a crises não resolvidas, como um espetáculo burguês projetado para pacificar as massas — ecoando a sua crítica à religião e à cultura como "opiáceos do povo."
Do ponto de vista de Marx, os desafios da América em 250 anos confirmam o seu diagnóstico: o capitalismo gera imensas forças produtivas, mas também contradições sociais agudas que não pode resolver sem a sua própria transcendência. Se isso leva a uma mudança revolucionária ou à adaptação reformista, ainda é uma questão da história empírica, não da inevitabilidade.
Esse único clipe vale a pena revisitar depois do aumento acelerado dos ricos ficando mais ricos e dos pobres mais pobres, ou simplesmente eles morrem! E se alguém não está a melhorar a sua situação nesta vida, então a culpa é dele — fim da história.
Hoje, enquanto isso está a ser enviado, estou a ouvir Catherine Austin Fitz. Eu gosto muito dela. Acho que ela tem muita perceção sobre o mundo financeiro e como o dinheiro flui. Ela disse algo hoje: "Veja o plano, mude o jogo." Obviamente, ela está a referir-se aos planos do grande dinheiro sobre como controlar o mundo por meio da moeda digital e do controlo populacional. Ela disse que Trump está a ser absolutamente manipulado. Não havia necessidade de entrar no Irão, a não ser desestabilizar aquela região. Eles são/eram um pouco independentes financeiramente e podem sair muito melhores no final das contas.
E para finalizar, devemos lembrar o trabalho de Lincoln Steffens, o jornalista americano de jornalismo de investigação, que descreveu em detalhe como um empresário nunca deveria ser político, Shame of the Cities, uma obra da literatura americana esquecida que deve ser lida e relida diante da realidade atual.
Ele acreditava que a riqueza privada e o cargo público frequentemente se corrompem mutuamente porque incentivos empresariais (lucro, alavancagem e consolidação) são fundamentalmente diferentes das obrigações cívicas (representação, responsabilidade e o bem público).
Henry Kamens, colunista e especialista em Ásia Central e Cáucaso
Fonte: https://journal-neo.su
Tradução RD
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