Uma sondagem da Ifop-Atlantico de 20 de Março de 2019 mostra que, enquanto 50% dos franceses esperam reformas, 39% consideram uma revolução necessária; um número duas vezes maior do que nos outros países ocidentais pesquisados. Este apetite revolucionário explica-se tanto pela tradição histórica francesa como pelo bloqueio muito particular de instituições que tornam impossível qualquer solução reformista (as reformas actuais estão sempre ao serviço daqueles que controlam as instituições e não do interesse geral). Desde 2009 (ou seja, após o colapso financeiro de 2008), os Estados Unidos alcançaram um crescimento de + 34%, a Índia de + 96%, a China de + 139%, enquanto União Europeia diminuiu -2%.
Para responder ao movimento dos Coletes Amarelos, o presidente francês Emmanuel Macron anunciou medidas sociais e organizou um debate nacional de três meses.
No final, parece que não só apenas as posições não mudaram, como endureceram.
As medidas sociais efectivamente implementadas têm sido o de aumentar o poder de compra dos trabalhadores mais mal pagos através da reavaliação das licenças e não pela remuneração justa do seu trabalho.
O Grande Debate permitiu que dois milhões de franceses se expressassem, mas foi amplamente ignorado pelos coletes amarelos. Inúmeros tópicos foram discutidos (menor poder aquisitivo das classes baixa e média, ineficiência do estado nas províncias, a política energética), mas absolutamente não a causa da crise. Lembre-se que esta crise está longe de ser apenas uma preocupação dos franceses, afectando todos os países ocidentais desde o colapso da União Soviética e foi particularmente agravada pelo colapso financeiro de 2008 [ 1 ].
Os franceses estavam particularmente conscientes do desmantelamento da classe média, forçados a deixar as cidades e relegados à "periferia urbana". Eles ainda não assimilaram o rápido desaparecimento das classes médias no Ocidente e a sua súbita aparição na Ásia. Portanto, eles ainda não entenderam que os males que os atingem são consequência do sucesso dos actores capitalistas livres de regras políticas. Eles persistem em responsabilizar os super ricos e não os líderes políticos que aboliram as suas restrições.
A deslocalização de empresas ocidentais usando o know-how básico é benéfica para todos, à medida que novas empresas são criadas usando um know-how mais sofisticado. A Ásia não roubou a riqueza do Ocidente, mas beneficiou-se do investimento ocidental. A anomalia é que os políticos ocidentais desistiram de regulamentar esse processo desde o fim da URSS, permitindo não só transferências de tecnologia devido a diferenças no padrão de vida entre os países, mas também para fugir às responsabilidades sociais.
Os coletes amarelos evitaram cuidadosamente a escolha de líderes, deixando a classe dominante sem qualquer interlocutor.
Estes, que inicialmente eram conciliatórios com os manifestantes, endureceram repentinamente quando entenderam que não seria possível resolver a crise sem atingir directamente o seu próprio modo de vida. Aqueles que então ficaram do lado da oligarquia contra o povo lançaram uma repressão policial que causou muitos feridos e inválidos. Assim, eles, deixaram o campo livre para os anarquistas, para que eles perturbassem a ordem pública durante as manifestações e desacreditassem o protesto.
No final destes três meses, a sociedade francesa está mais consciente do problema e mais profundamente fracturada. Duas leituras do período são possíveis:
Ou você considerar que os acontecimentos actuais (aumentando das desigualdades, enfraquecimento das instituições nacionais e a transição dum estado repressivo, em contraposição a um que represente o povo unido) como aqueles que levaram à Segunda Guerra Mundial. Ou se considera que esses acontecimentos se assemelham aos que despertou o movimento das comunas livres (o mais famoso é a Comuna de Paris).
Essas duas interpretações não são contraditórias, na medida em que a Segunda Guerra Mundial também foi uma maneira de responder à crise financeira de 1929 sem ter que se tirar as consequências económicas e sociais.
Uma sondagem da Ifop-Atlantico de 20 de Março de 2019 mostra que, enquanto 50% dos franceses esperam reformas, 39% consideram uma revolução necessária; um número duas vezes maior do que nos outros países ocidentais pesquisados. Este apetite revolucionário explica-se tanto pela tradição histórica francesa como pelo bloqueio muito particular de instituições que tornam impossível qualquer solução reformista (as reformas actuais estão sempre ao serviço daqueles que controlam as instituições e não do interesse geral).
Considerando que a classe dominante francesa está mais preocupada em preservar o seu modo de vida do que em resolver a crise, e que a causa dessa crise é transnacional, podemos antecipar que a sua evolução dependerá principalmente de factores externos.
Durante vários anos, um debate levou a classe dominante a um possível declínio em França. Não é possível decidir porque a noção de declínio se refere a valores relativos. No entanto, o que é certo é que o Ocidente em geral e a França em particular foram em grande parte superados por outros actores.
Desde 2009 (ou seja, após o colapso financeiro de 2008), os Estados Unidos alcançaram um crescimento de + 34%, a Índia de + 96%, a China de + 139%, enquanto União Europeia diminuiu -2%.
Durante o mesmo período, os Estados Unidos, que governaram o mundo unilateralmente após o desaparecimento da União Soviética, mantiveram o seu destacamento militar no exterior e a sua capacidade de produção de armas, mas perderam a sua superioridade tecnológica militar. No entanto eles especializaram-se em guerra assimétrica, isto é, na gestão de grupos armados não-estatais que eles armaram e financiaram. No mesmo período, a Rússia, cujo exército pós-soviético estava em farrapos, foi reorganizada e tornou-se, graças a sua investigação científica, a primeira potência tanto em termos de guerra convencional quanto em guerra nuclear.
Em termos de Direitos Humanos e Cidadãos, os Estados Unidos são o único país a praticar assassinatos em massa sem julgamento, enquanto a União Europeia (incluindo o Reino Unido à frente) são os únicos estados a realizar referendos e a desconsiderar as opiniões expressas pelos seus cidadãos. A taxa de encarceramento, que é de 385 prisioneiros por 100.000 habitantes na Rússia, é de 655 nos Estados Unidos, ou 70% a mais.
O mundo de hoje não tem conexão com o de há dez anos. Os Estados Unidos ainda estão na linha da frente no Ocidente, mas não estão mais na vanguarda do resto do mundo. São ultrapassados pela Rússia e China em termos económicos, militares e políticos. Ainda assim, continuamos a assistir a blockbusters de Hollywood, aprendemos inglês e desejamos passar as nossas férias em Nova York como se nada tivesse mudado.
Deste ponto de vista, é ilusório acreditar que uma melhor distribuição de riqueza no Ocidente resolverá o problema como ocorreu nos últimos quinhentos anos. Existe, é claro, um conflito de classes que precisa ser resolvido, mas é muito secundário em relação às mudanças internacionais. Todas as lutas sociais clássicas serão insuficientes porque o Ocidente perdeu a sua proeminência.
COMO DESBLOQUEAR A SITUAÇÃO?
A ultrapassagem ao Ocidente pela Rússia e China não é inevitável. Eles não está aqui para defender a estratégia delineada por Paul Wolfowitz à altura da queda da União Soviética para impedir que os concorrentes dos EUA crescessem mais rapidamente do que eles, mas para dizer que o mundo seria melhor se tudo pudesse se desenvolver livremente. Isso não quer dizer que qualquer desenvolvimento deve estar de acordo com o American Way of Life , porque os recursos do planeta não o permitem, mas incentivar cada civilização para seguir o seu caminho, respeitando o seu próprio ambiente.
Qualquer mudança estrutural só pode ser ordenada por um poder soberano. A única escala de governo que promove o interesse geral é a nação. Portanto, é uma prioridade restaurar a soberania nacional. Ao mesmo tempo, a democracia deve ser instituída dentro do quadro nacional, mas esta questão permanece secundária àquela do serviço do interesse geral.
Para a França, isso significa tanto a emancipação do poder político supranacional como um comando militar estrangeiro, isto é, a saída não necessariamente da União Europeia, mas dos princípios do Tratado de Maastricht, e não da Aliança Atlântica, mas do comando integrado da OTAN.
É somente tornando-se soberana que a França pode desempenhar um papel no conjunto das nações. Por enquanto, afirma defender o multilateralismo onde, na realidade, pratica uma política de bloco, alinhando-se sistematicamente com as posições alemãs.
A primeira decisão a ser tomada deve ser a de pôr fim à livre circulação de capitais. Não se trata de proibir movimentos monetários, questionar o comércio internacional e avançar para a auto-suficiência, mas recuperar o controle da riqueza nacional que deve permanecer no país que os possui produzido.
A segunda decisão deve ser reduzir o âmbito e a duração da propriedade intelectual, patentes e direitos de autor. Descobertas, invenções, criações, ideias em geral não pertencem ao direito de propriedade individual, mas pertencem a todos. Exclusividades e royalties são medidas provisórias que devem ser reguladas com respeito ao interesse geral único.
A terceira decisão será rever os acordos comerciais internacionais, um por um. Não será uma questão de introduzir regras proteccionistas com o risco de interromper o aperfeiçoamento da produção de bens e serviços, mas de equilibrar as trocas. Estes são dois objectivos completamente diferentes.
Os próprios Estados Unidos reivindicaram a sua soberania, renunciando parcialmente à sua supremacia imperial e retornando a uma posição hegemónica. Identicamente, eles reequilibram a sua balança comercial. Por outro lado, eles mantêm os abusos de propriedade intelectual que lhes proporcionam rendas confortáveis.
CONCLUSÃO
As reformas são sempre menos dolorosas que as revoluções. Seja como for, essas mudanças de longo prazo terão que ser feitas de uma maneira ou de outra. A recusa actual da classe dominante francesa não conseguirá impedi-las e só pode esperar prolongar seu conforto desafiando o sofrimento dos outros. Parará o mais tardar quando o sistema, do qual se beneficia no momento, começar a esmagar o seu modo de vida também.
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[ 1 ] " Como o Ocidente devora seus filhos ", por Thierry Meyssan, Rede Voltaire , 4 de dezembro de 2018.voltairenet.org
Tradução: Paulo Ramires
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